岩手町・ふるさと再発見事業
　わが町彩発見！いいとこ見つけ隊

【黄金ロマン　いわてまち】
　〜　金鉱山の歴史と魅力を辿る　〜

平成23年11月2日(水) 8:30〜16:00　南山形地区にて行われました。

小さい秋みつけた！
　　日帰りバスツアー

9月23日（金)から今年も盛大に開催される「川口秋祭り」


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700年の歴史ある大名行列が神輿の先導になり、あわせて神楽、狐踊りなどの郷土芸能、山車などが通りを練り歩きます。また、川口商店会の有志の方々が丹精込めた自宅の庭を公開し祭りに花を添えます。

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この「川口秋祭り」を楽しんでいただくツアーが
株式会社岩手県北観光が主催する「川口祭りと御堂観音」日帰りバスツアー。

御堂観音では「いわてまち観光ボランティアガイドの会」スタッフがご案内予定。

毎年人気の、このツアー
「食欲の秋」と「お祭りの秋」をてんこ盛りで、お楽しみください　m(__)m
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ゆったりとバスに揺られ、のんびりと旅を楽しみ、秋祭りと芸術を鑑賞し
充実した秋のひと時を、お楽しみいただくことはいかがでしょうか？

9/7時点では、まだ多少募集枠が残っているとの事です。

「お早めに」お申し込みください。


コース

宮古駅前(7:00)八戸･久慈支店(7:50)二戸駅西口(9:00)紫波中央駅(8:10)盛岡本社(9:00)
北上川の源泉「御堂観音」->道の駅石神の丘･石神の丘美術館(各自昼食･見学60分)

石神の丘美術館では「藤井勉展」が9月17日(土)より開催されています。

岩手町川口秋祭り(見学13:00〜15:00)->盛岡本社(16:00)紫波中央駅(16:50)花巻駅西口(16:40)二戸駅西口(16:00)八戸･久慈支店(17:00)宮古駅前(18:00)

出発日

9月23日(祝日･金)、募集定員40名、旅行代金　3,500円

お問合せ

株式会社岩手県北観光
フリーダイヤル　0120-183-705　又は最寄の各支店まで。

盛岡本社　0196-622-2111
宮古駅前支店　0193-64-0680
北岩手支店0　195-31-1202
久慈支店　0194-53-5221

又は岩手町企画商工課　商工観光係　0195-62-2111　内線　213

平成23年7月１３日(水)南山形の細金地区と枇杷地区の金鉱跡を探検しました。

当日、沼宮内公民館に13時30分に集合。
いわてまち探検隊参加会員は８名と特別講師3名、報道関係者1名が同行し移動研修が行われました。

【特別講師の方々】

赤石孝市様
雫石在住の建築士でもあり鉱物学や県内の金鉱の歴史調査活動に明るい。

盛岡市教育委員会事務局　歴史文化課
盛岡市遺跡の学び館　館長補佐　千田和文様
金にも興味はあるが文化資源探し自然探しに積極的に取り組んでいらっしゃいます。
歴史文化の表舞台に出てこない事件に興味があるそうです。

岩手日報岩手支局長の宮川様
石神の丘美術館芸術監督斉藤純様

 細金の金鉱跡へ移動。



細金地区の金鉱跡を案内してくれたのは地元細金地区の　桜場元次郎さん。(写真左)

木材を切り出した後に大きな穴があいたという場所を案内していただいた。

坑道の有った場所が雨等で陥没したところであろうか？

現在は耕作をやめているが、昔その坑道があったと思われる場所の上には畑があり、周りは山林であったという。辺りから鶯の鳴き声も聞こえる。

 

付近の石を割ってみると岩石の中に石英の層が幾筋も確認できる。
イオン化している金属が付着し岩石の隙間をあがって来て固まる。
最初は平らだったものが、造山運動で斜めになったりする。

この辺りには指標植物はみつからなかったが、ガクマシダなどの植生が鉱物の存在を示してくれる。

カドミウムなど重金属を食べる植物がシダ類であり、シダ類があると鉱脈が走っている事が想定できる。また、硅石の存在も金鉱脈が存在する目印となる。

金には金色のものや黒く変色したものもあるので一概に金色であるとは言いがたい。
金は自然に存在する酸では解けない、腐食性の高い鉱物のため様々な分野で利用価値の高いものである。

金は王水で溶けるという。
王水とは濃塩酸と濃硝酸とを3:1の体積比で混合してできる橙赤色の液体。
1.8リッター当り3円とか。

この辺りにも「みよしぼり跡」が見られる。
「みよしぼり」とは、沢でもないのに沢の様な窪地の跡が残る場所を言う。
「掘りやすいものから取ってくる」という、人力作業の指標として、最も確認しやすいものになる。

また、岩場の場合は「たぬきぼり」が主である。
「たぬきぼり」とは地表の露頭から鉱石を追って掘り進む採鉱方法。
削岩機などのない時代、規模の小さい場所で60〜70センチ程度の穴を掘り進み採掘した。
採掘跡が狸穴のようになる為この名がある。

この様な採掘方法の場合、ポンプのない時代なので、鉱脈があっても水が出ればそれ以下は掘れない。

佐渡金山でも採掘に影響したのが地下水であったという。



細金地区の丹藤川で、千田さんと橋本会長が、砂金採取用の盆を使い砂金採取を試みる。

残念ながら砂金は発見できませんでした。

 遠中鉱山跡へ移動。

遠中鉱山の坑道跡があった岩場でボランティアガイドの会会員、佐藤良則さんの説明を受けました。



現在はこの坑道は完全にふさがっているが、山の中腹にはその跡が確認できるのみである。

地表(路頭)にある鉱脈を追っかけて掘り進む採鉱が行われたと云う。
60〜70センチの穴を掘りながら鉱脈に沿って探る。その面影と思われる。

 琵琶明神社に移動

現在の「琵琶神社」がある位置を「明神下」と呼んでいる。
しかし「神社」が低い所にあるのはめずらしい。



昔は今の道路より上の方に有ったと佐藤さんは言う。地名は「枇杷」なのだが神社の名前は「琵琶」。

「枇杷」は金の隠語に使われる事がある。

砂金を山盛りにして遠くで見分けると、ほとんど同じに見える事から金の隠語となったという。

この近辺は倒木の根から「石英」のかたまりが出てきたり、近くの畑を掘った時「硅石」が出てきたりするので、地中には関連する鉱物が含まれているものと思われる。

沢の様にみえているが、実際の沢は別なところにある。
この状態は秋にはもっと良く確認できる。

人が地表の土を掘って含まれている鉱物を採取した結果できた跡の様に見える。
この辺一帯が同じ形状をしている。

一ケ所や二ケ所なら自然に出来た可能性もある。
この辺一帯が川に向かって「うねっている」ので、間違いなく露天掘りで金を掘った跡であろう。

このような大規模な採掘跡であれば、相当な産出量があったと思われる。
近くに舘と呼ばれる場所もあることから、管理するお役人の宿舎の様なものがあってもしかるべきであろう。

時代が背景が紐解かれれば、平泉につながるのではないであろうか？

ガクマシダは鉱物の多い所に生える。



トクサも同様である。一帯に、特定の鉱物を好む植物「トクサ」が多数見られることから確かな裏付けと見てとれる。

江刺市と花巻市東和の境の辺りに行くと獄間沢（ガクマザワ）岳間沢、学間沢と呼ばれるところがある。当て字だと思うがガクマシダからきているのであろう。

心配された天気も最後のところで雨に当たられましたが、細金金鉱跡を案内していただいた桜庭さん。そして、赤石さん・千田さん・斎藤純さんなどの協力を得て、金のロマンを訪ねる大変有意義な研修ができました。

 白壽ギヤラリーに移動
夕食をいただきながら、赤石様よりお話をいただく。
赤石様は(写真中央)



西和賀町に生まれ、温泉と鉱山のまちであった旧湯田町。
沢内村は人口が減り続けている地域でもある。

地場産業が衰退し子供たちも離れてく。
悪循環の結果現在は５千人前後であろうか？

次の世代が自慢できるような何かを持たせてあげる事が必要である。
地域の人たちが自慢できるものを掘り起こし、伝えていく事で「自分が生まれた所はいい所なんだ」と思える様になる。
手っ取り早く考えたのが、嫌いな人がいないという「金」であった。
金山に関する興味を持ち始めたのは、そんな所以からである。

日本最古の金は、西暦７４９年桓武天皇の時代でしょうか？
奈良の大仏の造営当時、日本にはまだ金がない、という時代。

大仏は金色に塗りたいものだから、その金をどう手当しようかと思案していたところ、今の宮城県涌谷町の「小金沢神社」の跡地から金が発見された。という事が日本書紀に記されている。

時の天皇は大変喜んで「寛保」と名付けた。
涌谷、石巻、大矢の辺りが金の主産地であったと推定される。

金が採掘されることで辺りは賑わいを増し、ゴールドラッシュとなる。
ゴールドラッシュに拍車がかかり、辺り一面を掘りまくる。
それほど時間をかけずに、北上山系にも探査の手が及んだであろう。



その延長線上で考えていくと遠野、大迫、姫神山、岩手町の北山形地区、南山形地区、一戸町の平糠等がつながる。

金を掘るに当たって、当時の技術では削岩機の様なもので岩を砕いたりすることは難しく、人力による採掘であった。

参考までに、砂金は３つに分類されている。
■「川金」・「山金」と呼ばれたもの。

鉱脈から分離し長い年月の自然淘汰により川底や河岸に堆積したもの。
海岸に残留したものは浜金と呼ばれるが分類としては同じと考えてよいだろう。
砂金と呼ばれるものは川金の場合が多い。

柴金(しばきん)「芝金」とも書く。川あるいは海だった場所が隆起したり川の流れがかわり陸地になり、礫岩と共に川金が残ったもの。宮城県涌谷の砂金は北上山地の砂金が遠くから移動し堆積層をなしたと推測され、この部類といわれる。

■土金(どきん)又は(つちがね)。

金鉱脈の露頭が風化や劣化により単独の自然金粒として残ったもの。
川金になる前の段階であるため、自然金の形態が残っており、粉末のような角張った粒が、大量に出るといった事が多い。

陸前高田市と大船渡市の鉱山遺跡などが代表的な例。
金には変わりはないが、川で採ったものが一番純度が高く重宝された。



川で採取される川金は不純物が水によって削られ流されてしまうので、良質のものが採れた。

純度を上げる為に当時は溶かして固めることを繰り返すしかなかった。

その後、飛躍的に純度をあげる方法が大陸からもたらされた。それが水銀である。

粒子状のものを水銀に投入すると、比重の重いものは沈み、軽いものは浮く。金は重いため沈む。これらの方法で金、銀、鉛などを取り出した。

これらを集めて「るつぼ」の中で溶融させれば、純度の高い金が製錬出来る。
水銀は蒸散してしまいなくなる。

今でいう「アマルガム法」である。
アマルガム法とは金や銀を含む鉱石から水銀を利用して金や銀を取り出す製錬法。
金や銀は水銀に溶ける性質があり、水銀に金や銀が溶け込んだものをアマルガム (amalgam)といいこのアマルガムを加熱し、水銀を蒸発させると、沸点の高い金は最後に残ります。

鉱石を粉砕し、金や銀を含んだ粒子と岩石を分離し、水銀を加えアマルガムを作り、不純物を濾過、洗浄した後、水銀を加熱蒸発させて除去すると後に金や銀が残っています。

水銀は密閉した容器内で蒸発させ、蒸発した水銀は再利用できる。
アマルガム法は水銀中毒に注意し、汚染の拡大を防止する措置が必要。

奈良時代の大仏のメッキに使われた渡金技術として既にあった様である。

岩手郡にこの方法がいつ頃導入されたかは定かではない。

こういった金に関するデータをもとに、他地区の金山情報を知ることができるが、様々な文献を調査しても、この辺りの情報は記録に残っていない。

いつかの時代に、これらの情報が消されてしまった節が見えてくる。

安倍氏の時代、藤原氏の時代、南部氏の時代には「志和氏」なども出て来るが、強大な領地を持ったわけではない。ところが、三つの時代の中で、藤原氏から南部氏までの間が欠落していることが気づく。

この間に岩手町がどのような支配を受けてきたかが気にかかるところである。

鎌倉時代の川村氏は御家人。その支配下に大ケ生氏、沼宮内氏、玉山氏、日戸氏なども含まれる。岩手町を治めた沼宮内氏、川口氏は家来で実効支配はない。

おのおの力が付いてくると権力を求め独立しようとし、領地争いがおきるのが常。
個人的な戦いであれば刀だけで済むが、領地をかけた戦いとなると必要となるのは軍資金である。

この軍資金をどこから捻出したのであろうか？
おそらく農作物・牧畜では賄いきれるものではないであろう。
それらの裏付けとなるのは、鎌倉時代以降の鉱産物ではないであろうか？

一方で、金山などで地域が繁栄すると文化的なものも必然的に発生し盛んになってくる。
それに伴う色々な施設も形成される。



江戸時代の中頃からはお墓なども作られる。

江戸時代のお墓が、いまだに大量に眠っているいう「乱闘場(ラントバ)」という場所がそれらを裏付ける。

北上山系の中で、平場の少ない山間地の遠中沢、北山形、相寅瀬などは、まさに岩手町の原点となる地域ではないだろうか？

これらの地区は、一方井地区とは生産手段が全く違う。
山間高地の場合は穀物の取得自体が難しかったであろう。
その中で、あれほどの人々が暮していたという材料が提供できて、地域自慢ができる情報なども提供出来れば、地域のカンフル剤になるでしょう。

盛岡市と岩手町の行政的な垣根を超えたお付き合いができれば有りがたい。
盛岡市の特性、岩手町の特性などを比較検討することで、北上山系に関わる謎の一端が解き明かされるものと考えます。

お話いただいた内容の一部を起稿させていただきました。
私たちはまだ勉強不足ですが、色々なお話内容を参考にさせていただきながら、今後の活動の糧とさせていただきたいと考えています。

今後ともよろしくご指導賜ります様お願い申し上げます。

有意義な研修でした。
日常の業務に追われ、整理する時間を取らずに一ヶ月近く経過しました。

8月27日(土)に【黄金ロマンいわてまち】と題した沼宮内公民館「世代間交流企画」に、今回の講師である赤石様が招かれると聞き、校正をいただきながら公開となりました。

新たなロマンの発掘ができたことに感謝し、探検活動は継続されるものと期待する。



探検中に丹藤川渓流で泳ぐ「山女魚」。
日向ぼっこを楽しんでいる様な？(お・ま・け)